Roma después de S. Pedro es cuestionable; porque aunque los libros Canónicos son enumerados allí; sin embargo, estas palabras: “Sint vobis omnibus Clericis & Laicis Libris venerandi, &c.” contienen una distinción entre Clero y Laicos que no estaba en uso tan cerca de los tiempos de S. Pedro. El primer Concilio para el establecimiento de la Escritura Canónica que se conserva es el de Laodicea, Can. 59, que prohíbe la lectura en las iglesias de otros libros que no sean aquellos; lo cual es un Mandato que no va dirigido a todo cristiano, sino únicamente a aquellos que tenían autoridad para leer alguno públicamente en la Iglesia; esto es, únicamente a los eclesiásticos.
# Del Derecho De Constituir Oficiales Eclesiásticos En El Tiempo De Los Apóstoles
De los Oficiales Eclesiásticos en tiempo de los Apóstoles, unos eran Magistrales, otros Ministeriales.
Magistrales eran los Oficios de predicación del Evangelio del Reino de Dios a los infieles; de administración de los Sacramentos y del Servicio Divino; y de enseñanza de las Reglas de la Fe y de las Costumbres a aquellos que se habían convertido.
Ministeriales era el Oficio de los Diáconos, esto es, de aquellos que fueron designados para la administración de las necesidades seculares de la Iglesia, en el tiempo en que vivían de un fondo común de dinero, recaudado de las contribuciones voluntarias de los fieles.
Entre los Oficiales Magistriales, los primeros y principales fueron los Apóstoles; de los cuales al principio no hubo más que doce; y éstos fueron elegidos y constituidos por nuestro Salvador mismo; y su Oficio no era solamente Predicar, Enseñar y Bautizar, sino también ser Mártires (Testigos de la Resurrección de nuestro Salvador).