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CAPÍTULO XXXI. DE LOS PRINCIPIOS DE LA POLÍTICA CRISTIANA

legítima Autoridad) se nos manda; y cuando vivimos en consecuencia; lo cual, en suma, es la Confianza y la Fe depositadas en aquel que habla, aunque la mente sea incapaz de concebir noción alguna a partir de las palabras pronunciadas.

# Cómo Dios les habla a los hombres

Cuando Dios habla al hombre, debe ser o bien inmediatamente; o por la mediación de otro hombre, a quien antes le había hablado por sí mismo inmediatamente.

Cómo habla Dios a un hombre inmediatamente, puede ser entendido suficientemente por aquellos a quienes así les ha hablado; pero cómo lo mismo puede ser entendido por otro, es difícil, si no imposible de saber.

Porque si un hombre me pretende que Dios le ha hablado sobrenatural e inmediatamente, y yo lo dudo, no puedo percibir fácilmente qué argumento puede producir para obligarme a creerlo.

Es verdad que, si es mi Soberano, puede obligarme a la obediencia, de modo que no deba declarar con actos o palabras que no le creo; pero no a pensar de otro modo que como mi razón me persuade.

Pero si uno que no tiene tal autoridad sobre mí pretende lo mismo, no hay nada que exija ni creencia ni obediencia.

Porque decir que Dios le ha hablado en la Sagrada Escritura no es decir que Dios le ha hablado de manera inmediata, sino por mediación de los Profetas, o de los Apóstoles, o de la Iglesia, de tal manera que Él habla a todos los demás hombres cristianos. Decir que le ha hablado en un Sueño no es más que decir que soñó que Dios le hablaba; lo cual no tiene fuerza para granjear la creencia de ningún hombre que sepa que los sueños son, en su mayor parte,

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