- Segundo, que cesando la Ley Civil, los Cese los Crímenes: pues no quedando otra Ley que la de Naturaleza, no hay lugar para la Acusación; siendo cada hombre su propio Juez, y acusado únicamente por su propia Conciencia, y absuelto por la Rectitud de su propia Intención. Cuando, por tanto, su Intención es Recta, su acto no es Pecado; en caso contrario, su acto es Pecado, pero no Crimen. * Tercero, Que cuando el Poder Soberano cesa, el Crimen también cesa: pues donde no hay tal Poder, no hay protección que obtener de la Ley; y por tanto cada cual puede protegerse a sí mismo por su propio poder: ya que no se puede suponer que ningún hombre, en la Institución del Poder Soberano, ceda el Derecho de preservar su propio cuerpo; para cuya seguridad se instituyó toda Soberanía. Pero esto ha de entenderse únicamente de aquellos que no han contribuido por sí mismos a la abolición del Poder que los protegía: pues eso fue un Crimen desde el principio.
# La ignorancia de la ley de la naturaleza no excusa a nadie
El origen de todo Crimen es algún defecto del Entendimiento, o algún error en el Razonamiento, o alguna fuerza repentina de las Pasiones. El defecto en el Entendimiento es la Ignorancia; en el Razonamiento, la Opinión Errónea. A su vez, la ignorancia es de tres clases: de la Ley, del Soberano y de la Pena. La ignorancia de la Ley de Naturaleza a nadie Excusa; porque se supone que todo hombre que ha alcanzado el uso de la Razón sabe que no debe hacer a otro lo que no querría que le hicieran a él. Por tanto, a cualquier lugar que un hombre llegue, si hace algo contrario a esa Ley, comete un Crimen.