The Eleventh Equity
También, «si a un hombre se le confía juzgar entre hombre y hombre», es un precepto de la Ley de Naturaleza, «que proceda con equidad entre ellos». Pues sin eso, las controversias de los hombres no pueden determinarse sino por la guerra. Quien, por tanto, es parcial en el juicio, hace todo lo que está en su mano para apartar a los hombres del uso de jueces y árbitros; y, en consecuencia, (en contra de la ley fundamental de naturaleza) es la causa de la guerra.
La observancia de esta ley, a partir de la distribución equitativa a cada hombre de aquello que por razón le pertenece, se llama EQUIDAD y (como he dicho antes) justicia distributiva; su violación, Acepción de Personas, Prosopolepsia.
El Duécimo, Uso igual de las cosas comunes
Y de esto se sigue otra ley: «Que aquellas cosas que no pueden ser divididas, se disfruten en Común, si puede ser; y si la cantidad de la cosa lo permite, sin Límite; de otro modo, Proporcionalmente al número de los que tienen Derecho». Pues de otro modo la distribución es Desigual, y contraria a la Equidad.
El decimotercero, De la suerte
Pero hay algunas cosas que no pueden dividirse ni disfrutarse en común. Entonces, la Ley de la Naturaleza, que prescribe la Equidad, requiere:
“Que el Derecho Entero; o bien, (haciendo el uso alterno,) la Primera Posesión, se determine por Suerte.”
Pues la distribución igualitaria es propia de la Ley de la Naturaleza; y no se puede imaginar otro medio de distribución igualitaria.