Por lo cual es manifiesto que el Cargo mayor (como lo es el Gobierno de la Iglesia) constituye una dispensa para el menor. La razón, por tanto, por la cual los Reyes cristianos no suelen Bautizar es evidente, y es la misma por la cual en la actualidad son pocos los bautizados por los Obispos, y por el Papa aún menos.
Y en cuanto a la imposición de manos, si es necesaria o no para autorizar a un rey a bautizar y consagrar, podemos considerarlo del siguiente modo.
Imposición de Manos, era una antiquísima ceremonia pública entre los judíos, mediante la cual se designaba y determinaba a la persona, u otra cosa, a la que se apuntaba en la oración, bendición, sacrificio, consagración, condenación u otro discurso de un hombre. Así Jacob al bendecir a los hijos de José (Gén. 48.14.) “puso su mano derecha sobre Efrén el menor, y su mano izquierda sobre Manasés el primogénito;” y esto lo hizo a sabiendas (a pesar de que le fueron presentados por José de tal modo que se vio obligado al hacerlo a cruzar los brazos) para designar a quién destinaba la mayor bendición. Así también en el sacrificio del holocausto, se le manda a Aarón (Éxod. 29.10.) “que ponga sus manos sobre la cabeza del becerro;” y (vers. 15.) “que ponga su mano sobre la cabeza del carnero.” Lo mismo se dice también de nuevo, Levít. 1.4. y 8.14. Asimismo Moisés, cuando ordenó a Josué como capitán de los israelitas, es decir, lo consagró al servicio de Dios, (Núm. 27.23.) “puso sus manos sobre él, y le dio su encargo,” designando y haciendo cierto a quién debían obedecer en la guerra. Y en la consagración de los levitas (Núm. 8.10.) Dios mandó que “los hijos de Israel pusieran sus manos sobre los levitas.”