Se han respondido antes los textos alegados para las doctrinas antedichas
Consideremos ahora qué textos de las Escrituras parecen confirmar más estos tres errores generales que aquí he tocado.
En cuanto a los que el cardenal Belarmino ha alegado en pro del actual reino de Dios administrado por el Papa (no habiendo otros que ofrezcan una mejor apariencia de prueba), ya los he respondido; y he hecho evidente que el reino de Dios, instituido por Moisés, terminó en la elección de Saúl, tras lo cual el sacerdote, por su propia autoridad, jamás depuso a ningún rey.
Lo que el sumo sacerdote hizo con Atalía no se hizo en su propio derecho, sino en el del joven rey Joas, su hijo; mas Salomón, en su propio derecho, depuso al sumo sacerdote Abiatar y estableció a otro en su lugar.
El pasaje más difícil de responder, de todos los que pueden aducirse para probar que el reino de Dios por medio de Cristo ya está en este mundo, no lo alega Belarmino ni ningún otro de la Iglesia de Roma, sino Beza, quien pretende que comience desde la Resurrección de Cristo.
Mas si con ello pretende conferir al Presbiterio el poder supremo eclesiástico en la república de Ginebra (y consecuentemente a todo presbiterio en cualquier otra república), o a los príncipes y otros soberanos civiles, no lo sé. Pues el presbiterio ha reclamado el poder de excomulgar a sus propios reyes y de ser los moderadores supremos en la religión en los lugares donde tienen esa forma de gobierno eclesiástico, no menos de lo que el Papa lo reclama universalmente.