vez; y aunque, en lenguaje metafórico, una vida calamitosa eterna pueda llamarse muerte eterna, no puede entenderse bien como una segunda Muerte. El fuego preparado para los malvados es un Fuego Eterno; es decir, el estado en el cual ningún hombre puede hallarse sin tormento, tanto del cuerpo como de la mente, después de la Resurrección, perdurará para siempre; y en ese sentido el fuego será inestinguible y los tormentos eternos, pero no puede inferirse de ello que quien sea arrojado a ese fuego, o atormentado con esos tormentos, haya de perdurar y resistirlos de tal manera que sea quemado y atormentado eternamente y, sin embargo, no sea jamás destruido ni muera. Y aunque hay muchos pasajes que afirman el Fuego y los Tormentos eternos (en los cuales los hombres pueden ser arrojados sucesivamente unos tras otros para siempre), no encuentro ninguno que afirme que habrá en ellos una Vida Eterna de ningún individuo en particular; sino, por el contrario, una Muerte Eterna, que es la Segunda Muerte: (Apoc. 20. 13, 14) «Y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda». Por lo cual resulta evidente que habrá una segunda Muerte de cada uno de los que sean condenados en el día del Juicio, después de la cual no morirá más.
Los Gozos de la Vida Eterna, Y la Salvación Misma Cosa, Salvación Del Pecado, Y De La Miseria, Todo Uno
Los gozos de la Vida Eterna están comprendidos todos en la Escritura bajo el nombre de SALVACIÓN, o Ser Salvo. Estar salvo es estar asegurado, ya sea de manera relativa contra Males especiales, o de manera absoluta contra todo Mal, comprendiendo la Indigencia, la Enfermedad y la Muerte misma.