medio para hacerlos creer que Dios tiene a bien dispensar a los hombres ordinariamente es conforme al curso de la Naturaleza, es decir, a partir de sus Maestros. Es la Doctrina de San Pablo acerca de la fe cristiana en general (Rom. 10.17): “La fe es por el oír”, esto es, por el oír a nuestros Pastores legítimos. Dice también (vers. 14, 15 del mismo Capítulo): “¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien predique? ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados?” Por donde es evidente que la causa ordinaria de creer que las Escrituras son la Palabra de Dios es la misma que la causa de creer todos los demás Artículos de nuestra Fe, a saber, el Oír a aquellos a quienes la Ley permite y designa para enseñarnos, como a nuestros Padres en sus Casas, y a nuestros Pastores en las Iglesias: Lo cual también se hace más manifiesto por la experiencia. Pues ¿qué otra causa puede aducirse de que en las Mancomunidades cristianas todos los hombres o crean, o al menos profesen que la Escritura es la Palabra de Dios, y en otras Mancomunidades apenas ninguno; sino que en las Mancomunidades cristianas se les enseña desde su infancia, y en otros lugares se les enseña de otro modo?
Mas si la Enseñanza fuere la causa de la Fe, ¿por qué no creen todos? Es cierto, por tanto, que la Fe es don de Dios, y él la da a quien quiere. Sin embargo, a aquellos a quienes la se la da, se la da por medio de los Maestros; la causa inmediata de la Fe es el Oír. En una Escuela donde muchos son enseñados, y algunos aprovechan, otros no aprovechan, la causa del aprendizaje en los que aprovechan es el Maestro; sin embargo, no puede inferirse de ello que el aprendizaje no sea don de Dios.