que los dos brazos de una República son la Fuerza y la Justicia; El Primero De Los cuales Está En El Rey; El Otro Depositado En Manos Del Parlamento. Como si una República pudiera subsistir allí donde la Fuerza estuviera en cualquier mano que la Justicia no tuviera la Autoridad de mandar y gobernar.
- Que la Ley jamás puede ir en contra de la Razón, en eso están de acuerdo nuestros Juristas; y que no es la Letra (esto es, cualquier interpretación de ella), sino aquello que está de acuerdo con la Intención del Legislador, lo que es la Ley. Y así es: pero la duda radica en de quién es la Razón que ha de ser recibida como Ley.
No se entiende por tal ninguna Razón privada; pues entonces habría en las Leyes tanta contradicción como la hay en las Escuelas; ni tampoco (como lo hace el Sr. Ed. Coke (Sir Edward Coke, sobre Littleton Lib.2. Cap.6 fol 97.b)), una Perfección Artificial de la Razón, Adquirida Mediante Largo Estudio, Observación y Experiencia (como era la suya). Pues es posible que el largo estudio aumente y confirme sentencias erróneas; y donde los hombres edifican sobre bases falsas, cuanto más edifican, mayor es la ruina; y de aquellos que estudian y observan con igual tiempo y diligencia, las razones y resoluciones son, y han de seguir siendo, discordantes: y por tanto no es esa Juris Prudentia, o sabiduría de los Jueces subordinados; sino la Razón de este nuestro Hombre Artificial, la República, y su Mandato, lo que hace la Ley: y siendo la República, en su Representante, una sola Persona, no puede surgir fácilmente contradicción alguna en las Leyes; y cuando surge, esa misma Razón es capaz, por interpretación o alteración, de hacerla desaparecer.
En todos los Tribunales de Justicia, el Soberano (que es la Persona de la República) es quien Juzga: El Juez subordinado debe tener en cuenta la razón que movió a su Soberano a hacer tal Ley, para que su Sentencia sea acorde con ella; la cual es entonces la Sentencia de su Soberano; de otro modo es la suya propia, y una sentencia injusta.