da de él, que sigue inmediatamente, al añadir: «Porque toda la Tierra es mía», como si dijera: «Todas las Naciones del mundo son mías; pero no es así como vosotros sois míos, sino de una Manera Especial: Pues todas son mías, en razón de mi Poder; pero vosotros seréis míos por vuestro propio Consentimiento, y Pacto; lo cual es un añadido a su título ordinario sobre todas las naciones».
Lo mismo se confirma nuevamente con palabras expresas en el mismo texto: “Vosotros me seréis un reino sacerdotal y una nación santa”.
La Vulgata Latina lo traduce como Regnum Sacerdotale, con lo cual concuerda la traducción de aquel pasaje (1 Ped. 2.9.) Sacerdotium Regale, un sacerdocio real; así como la institución misma, mediante la cual ningún hombre podía entrar en el Sanctum Sanctorum, es decir, ningún hombre podía consultar la voluntad de Dios inmediatamente de Dios mismo, sino únicamente el Sumo Sacerdote.
La traducción inglesa antes mencionada, siguiendo la de Ginebra, dice: “un reino de sacerdotes”, lo cual o bien se refiere a la sucesión de un Sumo Sacerdote tras otro, o bien no concuerda con San Pedro ni con el ejercicio del sumo sacerdocio; pues nunca hubo nadie, salvo el Sumo Sacerdote exclusivamente, que debiera informar al pueblo de la voluntad de Dios, ni jamás se permitió ninguna convocación de sacerdotes entrar en el Sanctum Sanctorum.
De nuevo, el título de Nación Santa confirma lo mismo: pues Santo significa aquello que pertenece a Dios por un derecho especial, no general. Toda la Tierra (como se dice en el texto) es de Dios; pero no toda la Tierra es llamada Santa, sino únicamente aquella que está reservada para su servicio especial, como lo era la Nación de los judíos. Es, por tanto, bastante manifiesto por este solo pasaje, que por el Reino de Dios se entiende propiamente una Mancomunidad (Common-wealth), instituida (con el consentimiento de aquellos que iban a estar sujetos a