Pero en una República esta medida es falsa: No el apetito de los hombres particulares, sino la Ley, que es la Voluntad y el Apetito del Estado, es la medida. Y, sin embargo, esta doctrina sigue practicándose; y los hombres juzgan de la Bondad o Maldad de sus propias acciones y de las de los demás, y de las acciones de la propia República, según sus propias Pasiones; y nadie llama Bueno o Malo sino a aquello que lo es ante sus propios ojos, sin ninguna consideración en absoluto hacia las Leyes Públicas; excepto únicamente los Monjes y Frailes, que están obligados por Voto a esa simple obediencia a su Superior, a la cual todo Súbdito debería pensar que está obligado por la Ley de Naturaleza hacia el Soberano Civil. Y esta medida privada del Bien es una doctrina no sólo Vana, sino también Perniciosa para el Estado Público.
# Y Que Ese Matrimonio Lícito Es Impudicia
También es filosofía vana y falsa decir que la obra del Matrimonio es repugnante a la Castidad, o Continencia, y por consecuencia hacer de ellas Vicios Morales; como hacen quienes pretenden la Castidad y la Continencia como fundamento para negar el Matrimonio al Clero. Pues confiesan que no es más que una Constitución de la Iglesia, la cual requiere en aquellas órdenes sagradas que atienden continuamente al Altar, y a la administración de la Eucaristía, una continua Abstinencia de mujeres, bajo el nombre de continua Castidad, Continencia y Pureza. Por tanto, llaman al uso legítimo de las Esposas, falta de Castidad y Continencia; y así hacen del Matrimonio un Pecado, o al menos una cosa tan impura e inmunda que vuelve a un hombre indigno para el Altar. Si la ley se hiciera porque el uso de las Esposas es Incontinencia, y contrario a la Castidad, entonces todo matrimonio es vicio; si se hiciera porque es una cosa demasiado impura e inmunda para un hombre