mensajeros que no se opusiera a él en su marcha contra Carquemis, procedieron de la boca de Dios; y que Josías, por no haberlas escuchado, fue muerto en la batalla, tal como puede leerse en 2 Crón. 35, vers. 21, 22, 23. Es verdad que, como la misma historia es relatada en el primer libro de Esdras, no fue el Faraón, sino Jeremías quien pronunció estas palabras a Josías, de la boca del Señor. Pero hemos de dar crédito a la Escritura Canónica, cualquiera que sea lo escrito en los Apócrifos.
La Palabra de Dios debe tomarse, por tanto, también como los dictados de la razón y de la equidad, cuando se dice en las Escrituras que la misma está escrita en el corazón del hombre; como en el Salmo 37:31 [nota: Salmo 36:31 en la numeración tradicional de la Vulgata/KJV], Jeremías 31:33, Deuteronomio 30:11, 14, y en muchos otros lugares similares.
# Diversas acepciones de la palabra profeta
The name of PROPHET, signifieth in Scripture sometimes Prolocutor; that is, he that speaketh from God to Man, or from man to God: And sometimes Praedictor, or a foreteller of things to come; And sometimes one that speaketh incoherently, as men that are distracted. It is most frequently used in the sense of speaking from God to the People. So Moses, Samuel, Elijah, Isaiah, Jeremiah, and others were Prophets. And in this sense the High Priest was a Prophet, for he only went into the Sanctum Sanctorum, to enquire of God; and was to declare his answer to the people. And therefore when Caiphas said, it was expedient that one man should die for the people, St. John saith (chap. 11.51.) that “He spake not this of himselfe, but being High Priest that year, he prophesied that one man should dye for the nation.” Also they that in Christian Congregations taught the people, (1 Cor. 14.3.) are said to Prophecy. In the like sense it is, that God saith to Moses (Exod. 4.16.) concerning Aaron, “He shall be thy Spokes-man to the People; and he shall be to