CAPÍTULO XXXVIII. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE VIDA ETERNA, INFIERNO, SALVACIÓN, EL MUNDO VENIDERO Y REDENCIÓN

Pero a esto puede responder fácilmente un hombre y decir que, aunque sus cuerpos no debían ascender hasta el día del juicio general, sus almas estaban en el cielo tan pronto como se apartaban de sus cuerpos; lo cual también parece confirmarse con las palabras de nuestro Salvador (Lc. 20,37-38) quien, probando la Resurrección a partir de la palabra de Moisés, dice así: “Que los muertos han de resucitar, lo indicó también Moisés en la zarza, cuando llama al Señor el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Pues no es Dios de muertos, sino de vivos; porque todos viven para él”. Pero si estas palabras han de entenderse únicamente de la Inmortalidad del Alma, no prueban en absoluto lo que nuestro Salvador pretendía probar, que era la Resurrección del Cuerpo, es decir, la Inmortalidad del Hombre. Por tanto, nuestro Salvador quiere decir que aquellos patriarcas eran inmortales; no por una propiedad consiguiente a la esencia y naturaleza del género humano, sino por la voluntad de Dios, que tuvo a bien, de su mera gracia, otorgar la Vida Eterna a los fieles. Y aunque en aquel tiempo los patriarcas y muchos otros hombres fieles habían muerto, sin embargo, como está en el texto, vivían para Dios; es decir, estaban escritos en el Libro de la Vida con aquellos que fueron absueltos de sus pecados y ordenados para la vida eterna en la Resurrección. Que el alma del hombre sea en su propia naturaleza eterna, y una criatura viviente independiente del cuerpo; o que cualquier mero hombre sea inmortal, de otro modo que por la resurrección en el último día (excepto Enoc y Elías), es una doctrina que no aparece en la Escritura. Todo el capítulo 14 de Job, que no es el discurso de sus amigos, sino de él mismo, es una queja de esta mortalidad de la naturaleza; y sin embargo, no hay contradicción con la inmortalidad en la Resurrección. > “Hay esperanza para el árbol”, (dice en el versículo 7) “si fuere cortado, aunque su raíz envejezca, y su tronco muera en la tierra, al oler el agua brotará, y dará ramas