CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

Pero esto no discrepa, sino que concuerda adecuadamente con tres Personas en la significación propia de Personas; la cual es aquello que es Representado por otro. Pues así Dios el Padre, como Representado por Moisés, es una Persona; y como Representado por su Hijo, otra Persona, y como Representado por los Apóstoles, y por los Doctores que enseñaban con autoridad de ellos derivada, es una tercera Persona; y sin embargo, cada Persona aquí es la Persona de uno y el mismo Dios. Pero alguien puede preguntar aquí de qué era de lo que estos tres daban testimonio. San Juan por tanto nos dice (versículo 11.) que dan testimonio de que “Dios nos ha dado vida eterna en su Hijo.” Nuevamente, si se preguntara en qué aparece ese testimonio, la respuesta es fácil; pues él ha testificado lo mismo por los milagros que obró, primero por Moisés; segundo, por su Hijo mismo; y por último por sus Apóstoles, que habían recibido el Espíritu Santo; los cuales en sus tiempos Representaron la Persona de Dios; y o bien profetizaron, o predicaron a Jesucristo. Y en cuanto a los Apóstoles, era el carácter del Apostolado, en los doce primeros y grandes Apóstoles, dar Testimonio de su Resurrección; como aparece expresamente (Hechos 1. vers. 21,22.) donde San Pedro, cuando iba a ser elegido un nuevo Apóstol en el lugar de Judas Iscariote, usa estas palabras: “De estos hombres que han estado con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entró y salió entre nosotros, comenzando desde el Bautismo de Juan, hasta el mismo día en que fue recibido arriba de entre nosotros, uno ha de ser ordenado para que sea Testigo con nosotros de su Resurrección:” cuyas palabras interpretan el Dar Testimonio, mencionado por San Juan. Hay en el mismo lugar mencionada otra Trinidad de Testigos en la Tierra. Pues (vers. 8.) dice: “tres son los que dan Testimonio en la Tierra, el Espíritu, y el Agua, y la Sangre; y estos tres concuerdan en uno:” es decir, las gracias del Espíritu de Dios, y los dos Sacramentos, el Bautismo