la naturaleza, por tanto, ha hecho a los hombres iguales, esa igualdad debe ser reconocida; o si la naturaleza ha hecho a los hombres desiguales, sin embargo, como los hombres que se creen iguales no entrarán en condiciones de paz sino en términos iguales, tal igualdad debe ser admitida. Y, por consiguiente, como novena ley de naturaleza, establezco esta: «Que cada hombre reconozca al otro como su igual por naturaleza». La violación de este precepto es el orgullo.
# El décimo contra la arrogancia
De esta ley depende otra: «Que al entrar en condiciones de paz, nadie exija reservarse ningún derecho que no esté dispuesto a que se reserve también para cada uno de los demás».
Así como es necesario para todos los hombres que buscan la paz renunciar a ciertos derechos naturales, es decir, no tener libertad para hacer todo lo que les plazca, también es necesario para la vida del hombre retener algunos; como el derecho a gobernar sus propios cuerpos, disfrutar del aire, del agua, del movimiento, de los caminos para ir de un lugar a otro, y de todas las demás cosas sin las cuales un hombre no puede vivir, o no puede vivir bien.
Si en este caso, al hacer la paz, los hombres exigen para sí aquello que no querrían que se concediera a los demás, actúan en contra de la ley precedente, que ordena el reconocimiento de la igualdad natural y, por tanto, también en contra de la ley de naturaleza.
Los observadores de esta ley son aquellos a quienes llamamos modestos, y los quebrantadores, hombres arrogantes. Los griegos llaman a la violación de esta ley pleonexia; es decir, el deseo de más de lo que les corresponde.