naturaleza que no existe, en contra del testimonio de la vista del hombre y de todos sus demás sentidos. Como por ejemplo, cuando el Sacerdote, en lugar de consagrar el Pan y el Vino para el servicio peculiar de Dios en el Sacramento de la Cena del Señor (lo cual no es sino una separación de estos respecto al uso común, para significar, es decir, para recordar a los hombres su Redención mediante la Pasión de Cristo, cuyo cuerpo fue partido y su sangre derramada sobre la Cruz por nuestras transgresiones), pretende que, al pronunciar las palabras de nuestro Salvador: “Esto es mi Cuerpo” y “Esto es mi Sangre”, la naturaleza del pan ya no está allí, sino su propio Cuerpo; a pesar de que no aparece ante la vista u otro sentido del receptor cosa alguna que no apareciese antes de la consagración. De los encantadores egipcios, de quienes se dice que convirtieron sus varas en serpientes y el agua en sangre, se piensa que solo deludieron los sentidos de los espectadores mediante una falsa apariencia de cosas, y aun así son considerados encantadores; pero ¿qué habríamos pensado de ellos si en sus varas no hubiera aparecido nada parecido a una serpiente, y en el agua encantada nada parezca sangre ni a ninguna otra cosa que no fuera agua, y sin embargo hubieran sostenido obstinadamente ante el rey que eran serpientes que parecían varas y que era sangre que parecía agua? Eso habría sido a la vez encantamiento y mentira. Y sin embargo, en este acto diario del Sacerdote, hacen exactamente lo mismo, al convertir las palabras santas en la forma de un sortilegio, que ahora no produce nada a los sentidos; sino que nos sostienen obstinadamente que ha convertido el pan en un hombre; más aún, en un Dios; y exigen a los hombres que lo adoren como si fuera nuestro Salvador mismo, Dios y Hombre presente, cometiendo con ello una grossísima Idolatría. Pues si basta para excusarlo de la Idolatría decir que ya no es pan, sino Dios, ¿por qué no habría de servir la misma excusa a los egipcios, en caso
สารบัญ
CHAPTER XLIV. OF SPIRITUALL DARKNESSE FROM MISINTERPRETATION OF SCRIPTURE
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