CAPÍTULO XXXVIII. DE LA SIGNIFICACIÓN EN LA ESCRITURA DE VIDA ETERNA, INFIERNO, SALVACIÓN, EL MUNDO VENIDERO Y REDENCIÓN

Y puesto que el hombre fue creado en una condición Inmortal, no sujeto a la corrupción, y consecuentemente a nada que tienda a la disolución de su naturaleza; y cayó de esa felicidad por el pecado de Adán; se sigue que Ser Salvo del Pecado es ser salvo de todo el Mal y las Calamidades que el Pecado ha traído sobre nosotros. Y por tanto en la Sagrada Escritura, la Remisión del Pecado y la Salvación de la Muerte y la Miseria es la misma cosa, como aparece por las palabras de nuestro Salvador, quien habiendo curado a un paralítico diciendo (Mat. 9.2): > “Hijo, ten buen ánimo, tus pecados te son perdonados;” y sabiendo que los Escribas consideraban blasfemia que un hombre pretendiera perdonar Pecados, les preguntó (v.5) > “si era más fácil decir, Tus pecados te son perdonados, o, Levántate y anda;” significando con ello que era todo uno, en cuanto a la salvación del enfermo, decir, > “Tus pecados te son perdonados,” y > “Levántate y anda;” y que empleó esa forma de expresión únicamente para mostrar que tenía poder para perdonar Pecados. Y es además evidente por la razón que, dado que la Muerte y la Miseria eran los castigos del Pecado, la abolición del Pecado debe ser también una abolición de la Muerte y la Miseria; es decir, la Salvación absoluta, tal como los fieles han de disfrutar después del día del Juicio, por el poder y favor de Jesucristo, quien por esa causa