lo sucesivo, en virtud del Espíritu Santo, ellos serán inexorables y no os perdonarán, sino que os perseguirán en este mundo y os dejarán sin absolución (aunque os volváis a mí, a menos que os volváis también a ellos) para los castigos (en cuanto de ellos depende) del mundo venidero: Y así las palabras pueden tomarse como una profecía o predicción concerniente a los tiempos, tales como han sido siempre en la Iglesia cristiana; o si este no es el significado (pues no soy categórico en lugares tan difíciles), tal vez quede lugar después de la Resurrección para el arrepentimiento de algunos pecadores: Y hay también otro pasaje que parece concordar con ello. Pues considerando las palabras de San Pablo (1 Cor. 15.29): > “¿Qué harán los que se bautizan por los muertos, si los muertos no resucitan del todo? ¿Por qué también se bautizan por los muertos?” un hombre puede inferir probablemente, como algunos lo han hecho, que en el tiempo de San Pablo había una costumbre, al recibir el bautismo por los muertos (así como los hombres que ahora creen son padrinos y garantes de la fe de los infantes que no son capaces de creer), de salir fiadores por las personas de sus amigos difuntos de que estarían listos para obedecer y recibir a nuestro Salvador como su Rey a su venida de nuevo; y entonces el perdón de los pecados en el mundo venidero no tiene necesidad de un Purgatorio. Mas en ambas interpretaciones hay tanto de paradoja que no confío en ellas; sino que las propongo a aquellos que están cabalmente versados en la Escritura, para averiguar si no hay algún pasaje más claro que las contradiga. Solo de esto veo Escritura evidente para persuadir a los hombres de que no existen ni la palabra ni la cosa del Purgatorio, ni en este ni en ningún otro texto; ni cosa alguna que pueda probar la necesidad de un
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CHAPTER XLIV. OF SPIRITUALL DARKNESSE FROM MISINTERPRETATION OF SCRIPTURE
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