De nuevo, cuando David (disgustado porque el Señor había matado a Uza por extender su mano para sostener el Arca) llamó al lugar Pérez-uza, el Escritor dice que se llama así “hasta hoy”: el tiempo, por lo tanto, de la redacción de ese Libro, debe ser muy posterior al tiempo del hecho; es decir, mucho después de la época de David.
# Los Libros de los Reyes, y las Crónicas
En cuanto a los dos libros de los Reyes y los dos libros de las Crónicas, además de los pasajes que mencionan tales monumentos que, como dice el Autor, permanecieron hasta sus propios días; tales como 1 Reyes 9.13. 9.21. 10. 12. 12.19. 2 Reyes 2.22. 8.22. 10.27. 14.7. 16.6. 17.23. 17.34. 17.41. 1 Crónicas 4.41. 5.26. Es argumento suficiente de que fueron escritos después del cautiverio en Babilonia el hecho de que su historia continúe hasta ese tiempo. Pues los hechos registrados son siempre más antiguos que aquellos libros que hacen mención y citan el registro; como lo hacen estos libros en diversos lugares, remitiendo al lector a las Crónicas de los Reyes de Judá, a las Crónicas de los Reyes de Israel, a los Libros del profeta Samuel, o del profeta Natán, del profeta Aías; a la Visión de Iddo, a los Libros del profeta Semaías y del profeta Addo.
# Esdras y Nehemías
Los libros de Esdras y Nehemías fueron escritos ciertamente después de su retorno del cautiverio; porque su retorno, la reedificación de los muros y las casas de Jerusalén, la renovación del Pacto y la ordenación de su política están contenidos en ellos.
Esther
La Historia de la reina Ester es de la época del Cautiverio; y por lo tanto el Escritor debió de ser de la misma época, o posterior a ella.