Ningún Discurso, sea el que fuere, puede terminar en un conocimiento absoluto de Hecho, pasado o futuro.
Pues, en cuanto al conocimiento del Hecho, es originariamente, Sentido; y siempre después, Memoria.
Y en cuanto al conocimiento de la consecuencia, que he dicho antes que se llama Ciencia, no es Absoluto, sino Condicional.
Ningún hombre puede saber por Discurso, que esto, o aquello, es, ha sido, o será; lo cual es saber absolutamente: sino solamente, que si Esto es, Aquello es; si Esto ha sido, Aquello ha sido; si Esto será, Aquello será: lo cual es saber condicionalmente; y no la consecuencia de una cosa a otra, sino de un nombre de una cosa a otro nombre de la misma cosa.
Ciencia Opinión Conciencia
Y por tanto, cuando el Discurso se pone en Palabra hablada, y comienza con las Definiciones de las Palabras, y prosigue mediante la Conexión de las mismas en Afirmaciones generales, y de estas de nuevo en Silogismos, el fin o suma postrera se llama la Conclusión; y el pensamiento de la mente por ella significado es aquel Saber condicional, o Saber de la consecuencia de las palabras, que comúnmente se llama Ciencia.
Pero si el fundamento primero de dicho Discurso no son Definiciones, o si las Definiciones no están rectamente unidas entre sí en Silogismos, entonces el Fin o Conclusión es de nuevo OPINIÓN, a saber, acerca de la verdad de algo dicho, aunque a veces en palabras absurdas y carentes de sentido, sin posibilidad de ser comprendidas.
Cuando dos o más hombres conocen uno y el mismo hecho, se dice que son CONSCIENTES de él el uno respecto del otro; lo cual es tanto como conocerlo juntos.