De la contrariedad de algunas de las Facultades Naturales de la Mente, unas con otras, así como de una Pasión a otra, y de su relación con la Conversación, se ha tomado un argumento para inferir la imposibilidad de que un solo hombre esté suficientemente dispuesto a toda clase de deber Civil.
- La Severidad del Juicio, dicen, hace a los hombres Censores, e incapaces de perdonar los Errores y las Infirmidades de los otros hombres; y por otro lado, la Celeridad de la Fantasía hace que los pensamientos sean menos firmes de lo necesario para discernir exactamente entre lo Correcto y lo Incorrecto.
- De nuevo, en todas las Deliberaciones, y en todos los Alegatos, la facultad del raciocinio sólido es necesaria: pues sin ella, las Resoluciones de los hombres son temerarias, y sus Sentencias injustas; y sin embargo, si no hay una poderosa Elocuencia, que procure la atención y el Consentimiento, el efecto de la Razón será pequeño.
Pero estas son Facultades contrarias; estando la primera fundamentada en principios de Verdad; y la otra en Opiniones ya recibidas, verdaderas o falsas; y en las Pasiones e Intereses de los hombres, que son diferentes y mutables.
Y entre las Pasiones, el Valor (por el cual entiendo el Desprecio de las Heridas y de la Muerte violenta) inclina a los hombres a las Venganzas privadas, y a veces a intentar la alteración de la Paz Pública; y la Timidez,