El Fin del Estado, la Seguridad Particular
La causa final, fin o diseño de los hombres (que por naturaleza aman la libertad y el dominio sobre los demás), al introducir esa restricción sobre sí mismos (en la que los vemos vivir en Estados), es la previsión de su propia conservación y de una vida más contented por ese medio; es decir, el sacarse a sí mismos de esa condición miserable de Guerra, que es consecuencia necesaria (como se ha mostrado) de las Pasiones naturales de los hombres, cuando no hay un Poder visible que los mantenga a raya y los sujete por miedo al castigo al cumplimiento de sus Pactos y a la observación de estas Leyes de Naturaleza establecidas en los capítulos decimocuarto y decimoquinto.
Lo cual no ha de obtenerse de la ley natural:
Porque las Leyes de Naturaleza (como la Justicia, la Equidad, la Modestia, la Misericordia y (en suma) hacer a los otros lo que quisiéramos que nos hiciesen a nosotros), si por sí mismas, sin el terror de algún Poder que haga que se observen, son contrarias a nuestras Pasiones naturales, que nos arrastran a la Parcialidad, el Orgullo, la Venganza y cosas semejantes. Y los Pactos, sin la Espada, no son más que Palabras, y carecen en absoluto de fuerza para dar seguridad a un hombre.
Por tanto, no obstante las Leyes de Naturaleza (las cuales cada uno ha observado entonces cuando tiene la voluntad de cumplirlas, cuando