Gloria. Si el Reino de Dios (llamado también el Reino de los Cielos, por la magnificencia y la admirable altura de aquel trono) no fuera un Reino que Dios ejerciera en la Tierra por medio de su teniente, o de vicarios que comunican sus mandamientos al pueblo, no habría habido tanta contienda y guerra acerca de quién es aquel por medio del cual Dios nos habla; ni muchos sacerdotes se habrían entrometido con la jurisdicción espiritual, ni rey alguno se la habría
De esta interpretación literal del Reino de Dios, surge también la verdadera interpretación de la palabra SANTO. Pues es una palabra que en el Reino de Dios corresponde a aquello que los hombres en sus Reinos suelen llamar Público, o del Rey.
El Rey de cualquier País es la Persona Pública, o Representante de todos sus propios Súbditos. Y Dios, el Rey de Israel, era el Santo de Israel. La Nación que está sujeta a un Soberano terrenal, es la Nación de ese Soberano, esto es, de la Persona Pública.
Así, los judíos, que eran la Nación de Dios, fueron llamados (Éxod. 19.6.) “una Nación Santa”.
Pues por Santo se entiende siempre, o bien Dios mismo, or aquello que es de Dios en propiedad; así como por Público se entiende siempre, o bien la Persona de la República misma, o algo que es de la República de tal modo que ninguna persona privada puede reclamar propiedad alguna sobre ello.
Por tanto, el Sábado (el día de Dios) es un Día Santo; el Templo (la casa de Dios) una Casa Santa; los Sacrificios, Diezmos y Ofrendas (el tributo de Dios) Deberes Santos; los Sacerdotes, Profetas y Reyes ungidos bajo Cristo (los ministros de Dios) Hombres Santos; los Espíritus Celestiales ministradores (los Mensajeros de Dios) Ángeles Santos; y así sucesivamente; y dondequiera que la palabra Santo se toma propiamente, se significa siempre algo de Propiedad, adquirido por consentimiento.