para aquellos que (según el consejo de San Juan, 1ª Epístola, cap. 4, vers. 1) examinan los espíritus, que —en todo lo concerniente al poder de la Iglesia romana (cuyo abuso o bien no sospechaban, o bien les reportaba beneficios)— desacreditar su testimonio respecto a la creencia demasiado precipitada en relatos; a la cual los hombres más sinceros, sin un gran conocimiento de las causas naturales (como lo eran los Padres), son comúnmente más propensos: pues, por naturaleza, los mejores hombres son los menos suspicaces ante propósitos fraudulentos. El papa Gregorio y San Bernardo relatan algo sobre apariciones de fantasmas que decían estar en el purgatorio; y también lo hace nuestro Beda: pero en ninguna parte, según creo, sino por referencia de otros. Mas si ellos, o cualquier otro, relatan tales historias por conocimiento propio, no por ello confirmarán más tales vanos relatos, sino que pondrán de manifiesto su propia Debilidad o Fraude.
# Supresión de la Razón
Con la introducción de lo Falso, podemos unir también la supresión de la verdadera Filosofía, por parte de hombres que, ni por autoridad legítima ni por estudio suficiente, son Jueces competentes de la verdad. Nuestras propias Navegaciones hacen manifiesto, y todos los hombres versados en Ciencias humanas ahora reconocen, que existen Antípodas: y cada día se hace más y más evidente que los Años y los Días están determinados por los Movimientos de la Tierra. Sin embargo, hombres que en sus Escritos tan solo han supuesto tal Doctrina, como un pretexto para exponer las razones a favor y en contra de ella, han sido castigados por ello por la Autoridad Eclesiástica. Pero ¿qué razón hay para ello? ¿Es porque tales opiniones son contrarias a la verdadera Religión? Eso no puede ser, si son verdaderas. Que la verdad sea, por tanto, examinada primero por Jueces competentes, o refutada por aquellos que pretenden saber lo contrario.