una institución mediante pacto de la soberanía peculiar de Dios sobre la descendencia de Abraham; la cual, en la renovación del mismo Pacto por Moisés en el monte Sinaí, se llama expresamente un reino peculiar de Dios sobre los judíos. Y es de Abraham (no de Moisés) de quien san Pablo dice (Rom. 4.11) que es el «Padre de los Fieles», es decir, de aquellos que son leales y no violan la lealtad jurada a Dios, entonces mediante la Circuncisión, y después en el Nuevo Pacto mediante el
# Que el Reino de Dios es Propiamente su Soberanía Civil sobre un Pueblo Peculiar por Pacto
Este Pacto, al pie del monte Sinaí, fue renovado por Moisés (Éxod. 19.5.) donde el Señor le manda a Moisés hablar al pueblo de esta manera: «Si obedeciereis realmente mi voz, y guardareis mi Pacto, entonces seréis un pueblo peculiar para mí, porque toda la Tierra es mía; y seréis para mí un Reino Sacerdotal, y una Nación Santa». Para «pueblo peculiar», la Vulgata latina tiene: Peculium De Cunctis Populis; la traducción inglesa hecha al principio del reinado del rey Jacobo tiene: «un tesoro peculiar para mí por encima de todas las Naciones»; y la francesa de Ginebra, «la joya más preciosa de todas las Naciones». Pero la traducción más veraz es la primera, porque está confirmada por el propio San Pablo (Tit. 2.14.) donde dice, aludiendo a aquel pasaje, que nuestro bienaventurado Salvador «se entregó por nosotros para purificarnos para sí, un pueblo peculiar (esto es, extraordinario)»: pues la palabra en griego es periousios, que se opone comúnmente a la palabra epiousios; y así como esta significa Ordinario, Cotidiano, o (como en el Padrenuestro) De Uso Diario; la otra significa aquello que es Superávit, y Está Almacenado, y Se Disfruta De Una Manera Especial; lo que los latinos llaman Peculium; y este sentido del pasaje queda confirmado por la razón que Dios