CAPÍTULO XLI. DEL OFICIO DE NUESTRO BENDITO SALVADOR

él predicaba como ya venido al mundo; y nuestro Salvador instituyó el mismo como un Sacramento para ser tomado por todos los que creyeran en él. De qué causa procedió primeramente el rito del Bautismo no se expresa formalmente en la Escritura; pero puede pensarse probablemente que es una imitación de la ley de Moisés concerniente a la Lepra; en la cual se mandaba que el hombre leproso fuera mantenido fuera del campamento de Israel por un tiempo determinado; tras el cual tiempo, siendo juzgado por el Sacerdote como limpio, era admitido en el campamento después de un solemne Lavamiento. Y esto puede por tanto ser un tipo del Lavamiento en el Bautismo; en el cual los hombres que son limpiados de la Lepra del Pecado por la Fe, son recibidos en la Iglesia con la solemnidad del Bautismo. Hay otra conjetura extraída de las Ceremonias de los Gentiles, en cierto caso que rara vez ocurre; a saber, cuando un hombre que se creía muerto, por casualidad se recuperaba, los demás hombres tenían escrúpulo en conversar con él, como lo harían para conversar con un Fantasma, a menos que fuera recibido de nuevo en el número de los hombres, mediante Lavamiento, así como los Niños recién nacidos eran lavados de la inmundicia de su nacimiento, lo cual era una especie de nuevo nacimiento. Esta ceremonia de los griegos, en el tiempo en que Judea estuvo bajo el Dominio de Alejandro, y de los griegos sus sucesores, pudo probablemente haberse infiltrado en la religión de los judíos. Pero visto que no es probable que nuestro Salvador apadrinara un rito pagano, es muy probable que procediera de la Ceremonia Legal del Lavamiento tras la Lepra. Y en cuanto al otro Sacramento, el de comer el Cordero Pascual, es manifiestamente imitado en el Sacramento de la Cena del Señor; en el cual el Partimiento del Pan, y el derramamiento del Vino, mantienen en la memoria nuestra liberación de la Misericordia del Pecado, mediante la