El Mundo (no me refiero sólo a la Tierra, que denomina a los amantes de ella Hombres Mundanos, es decir, el Universo, la masa entera de todas las cosas que existen) es Corpóreo, es decir, Cuerpo; y tiene las dimensiones de Magnitud, a saber, Longitud, Anchura y Profundidad: asimismo, cada parte del Cuerpo es también Cuerpo, y tiene las dimensiones semejantes; y consecuentemente cada parte del Universo es Cuerpo, y aquello que no es Cuerpo no es parte del Universo: y como el Universo es el todo, aquello que no es parte de él es Nada; y consecuentemente En Ninguna Parte. Ni se sigue de esto que los Espíritus sean Nada: pues tienen dimensiones, y son por tanto realmente Cuerpos; aunque ese nombre, en el Lenguaje común, se dé sólo a aquellos Cuerpos que son visibles o palpables, es decir, que tienen algún grado de Opacidad; pero a los Espíritus los llaman Incorpóreos, que es un nombre de mayor honor, y por tanto puede atribuirse con más piedad al mismo Dios; en quien consideramos no qué Atributo expresa mejor su Naturaleza, la cual es Incomprensible, sino qué expresa mejor nuestro deseo de honrarle.
Para saber ahora sobre qué bases dicen que hay Esencias Abstractas o Formas Sustanciales, hemos de considerar qué significan propiamente esas palabras. El uso de las Palabras es registrar para nosotros mismos, y manifestar a los otros, los Pensamientos y Concepciones de nuestras Mentes. De cuyas Palabras, algunas son los nombres de las Cosas concebidas; como los nombres de toda clase de Cuerpos, que obran sobre los Sentidos, y dejan una Impresión en la Imaginación: * Otras son los nombres de las Imaginaciones mismas; es decir, de aquellas Ideas o Imágenes mentales que tenemos de todas las cosas que vemos o recordamos: * Y otras de nuevo son nombres de Nombres; o de diferentes clases de Discurso: Como Universal, Plural,