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CAPÍTULO XXXI. DEL REINO DE DIOS POR NATURALEZA

Pues la Pasión es el Poder limitado por alguna otra cosa.

Y por tanto, cuando le atribuimos a Dios una Voluntad, no ha de entenderse como la del Hombre, en calidad de Apetito Racional; sino como la Potencia mediante la cual efectúa todas las cosas.

Asimismo, cuando le atribuimos Vista y otros actos de los Sentidos; así como también Conocimiento y Entendimiento, que en nosotros no son otra cosa sino un tumulto de la mente, suscitado por cosas externas que presionan las partes orgánicas del cuerpo humano: pues no existe tal cosa en Dios; y al ser cosas que dependen de causas naturales, no se le pueden atribuir.

El que quiera atribuir a Dios nada más que lo que está garantizado por la Razón natural, debe usar o bien Atributos Negativos, como Infinito, Eterno, Incomprensible; o Superlativos, como Altísimo, Grandísimo, y otros similares; o Indefinidos, como Bueno, Justo, Santo, Creador; y en tal sentido, como si no pretendiera declarar lo que él es (pues eso sería circunscribirlo dentro de los límites de nuestra Fantasía), sino cuánto lo admiramos y cuán dispuestos estamos a obedecerle; lo cual es signo de Humildad y de una Voluntad de honrarlo tanto como podamos: Pues no hay más que un Nombre para significar nuestra Concepción de su Naturaleza, y ese es: YO SOY; y un solo Nombre de su Relación con nosotros, y ese es Dios; en el cual se contienen Padre, Rey y Señor.

# Actions That Are Signes Of Divine Honour

En cuanto a las acciones de Culto Divino, es un precepto generalísimo de la Razón que sean signos de la intención de Honrar a Dios; tales como son,

  • Primero, las Oraciones: Pues no se creía que los Escultores, cuando hacían Imágenes, las hacían Dioses; sino el Pueblo que les Oraba.
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