Job
El Libro de Job no tiene marca alguna en él del tiempo en que fue escrito: y aunque parezca suficientemente (Ezequiel 14.14 y Santiago 5.11) que él no fue una persona fingida; sin embargo, el Libro mismo no parece ser una Historia, sino un Tratado acerca de una cuestión en la antigüedad muy disputada,
“por qué los hombres malvados han prosperado a menudo en este mundo, y los hombres buenos han sido afligidos;”
y es lo más probable, porque desde el principio hasta el tercer versículo del tercer capítulo, donde comienza la queja de Job, el hebreo está (como testifica san Jerónimo) en prosa; y desde allí hasta el sexto versículo del último capítulo en Versos Hexámetros, y el resto de ese capítulo nuevamente en prosa. De modo que la disputa está toda en verso; y la prosa se añade, sino como un Prefacio al principio, y un Epílogo al final.
Pero el Verso no es el estilo habitual de aquellos que o bien están ellos mismos en gran dolor, como Job; o de aquellos que vienen a consolarlos, como sus amigos; sino en la Filosofía, especialmente en la filosofía moral, frecuente en la antigüedad.
# El Salterio
Los Salmos fueron escritos en su mayor parte por David, para el uso del Coro.
A estos se añaden algunos cánticos de Moisés y de otros hombres santos; y algunos de ellos después del regreso del Cautiverio; como el 137 y el 126, por lo cual es manifiesto que el Salterio fue compilado, y puesto en la forma que ahora tiene, después del regreso de los judíos de Babilonia.