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CHAPTER XLV. OF DAEMONOLOGY, AND OTHER RELIQUES OF THE RELIGION OF THE GENTILES

Ficciones; Imágenes materiales

Y así como un hombre puede imaginar Formas que nunca vio; componiendo una Figura con las partes de diversas criaturas; como los Poetas hacen sus Centauros, Quimeras y otros Monstruos jamás vistos: Así también puede dar Materia a esas Formas, y hacerlas en Madera, Arcilla o Metal.

Y estas también son llamadas Imágenes, no por la semejanza de ninguna cosa corpórea, sino por la semejanza de ciertos Habitantes Fantásticos del Cerebro del Creador.

Pero en estos Ídolos, tal como están originalmente en el Cerebro, y tal como son pintados, esculpidos, moldeados o fundidos en la materia, hay una similitud del uno con el otro, por lo cual puede decirse que el Cuerpo Material hecho por el Arte es la Imagen del Ídolo Fantástico hecho por la Naturaleza.

Pero en un uso más amplio de la palabra Imagen, se contiene también cualquier representación de una cosa por otra. Así, un soberano terrenal puede ser llamado imagen de Dios; y un magistrado inferior, la imagen de un soberano terrenal. Y muchas veces, en la idolatría de los gentiles, se prestaba poca atención a la semejanza de su ídolo material con el ídolo de su fantasía, y sin embargo era llamado imagen de este. Pues una piedra sin labrar ha sido erigida para Neptuno, y diversas otras formas muy diferentes de las formas que concebían de sus dioses.

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