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CAPÍTULO XLII. DEL PODER ECLESIÁSTICO

El undécimo, es cada lugar donde el Apóstol, a título de consejo, emplea alguna palabra que se suele usar para significar mandato; o llama a la observancia de su consejo con el nombre de obediencia. Y por eso se aducen los pasajes de 1 Cor. 11.2.

“Os alabo porque guardáis mis preceptos tal como os los entregué.”

El griego dice,

“Os alabo porque guardáis aquellas cosas que os entregué, tal como os las entregué.”

Lo cual dista mucho de significar que fueran leyes, o cualquier otra cosa que no fuera buen consejo. Y el de 1 Tes. 4.2.

“Sabéis qué mandamientos os dimos:”

donde la palabra griega es paraggelias edokamen, equivalente a paredokamen, lo que os entregamos, como en el pasaje aducido anteriormente, el cual no prueba que las tradiciones de los apóstoles sean otra cosa que consejos; aunque, como se dice en el versículo 8,

“el que los desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios”:

Pues nuestro Salvador mismo no vino a juzgar, es decir, a ser Rey en este mundo; sino a sacrificarse por los pecadores, y a dejar doctores en su Iglesia para guiar, no para empujar a los hombres hacia Cristo, quien nunca acepta acciones forzadas (que es lo único que produce la ley), sino la conversión interior del corazón; la cual no es obra de leyes, sino de consejo y doctrina.

Y el de 2 Tes. 3.14. «Si alguno no obedece a nuestra palabra por esta epístola, señalad a ese tal, y no os juntéis con él, para que se avergüence»: de donde, a partir de la palabra obedecer , inferiría que esta epístola era una

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