de la Tierra; y no ordenaron tierra para la Tribu de Leví; sino que les asignaron la Décima parte de todos los frutos; cuya división fue por tanto Arbitraria. Y aunque un Pueblo que entra en posesión de una tierra por la guerra no extermine siempre a los antiguos Habitantes (como lo hicieron los judíos), sino que deje a muchos, o a la mayoría, o a todos ellos sus Propiedades; es manifiesto, sin embargo, que las poseen después como por distribución del Vencedor; tal como el pueblo de Inglaterra sostuvo todas las suyas de Guillermo el Conquistador.
# La Propiedad De Un Súbdito Excluye No El Dominio Del Soberano, Sino Únicamente El De Otro Súbdito
De donde podemos inferir que la propiedad que un súbdito tiene sobre sus tierras consiste en el derecho a excluir a todos los demás súbditos de su uso, y no a excluir a su Soberano, ya sea una Asamblea o un Monarca. Porque, puesto que se entiende que el Soberano, es decir, la República (cuya Persona representa), no hace nada que no sea en orden a la Paz y la Seguridad comunes, esta distribución de tierras debe entenderse hecha con el mismo fin; y en consecuencia, cualquier distribución que él hiciere en perjuicio de esto es contraria a la voluntad de cada súbdito que confió su Paz y su seguridad a su discreción y conciencia, y por lo tanto, por la voluntad de cada uno de ellos, debe reputarse nula. Es verdad que un Monarca Soberano, o la mayor parte de una Asamblea Soberana, puede ordenar la realización de muchas cosas en prosecución de sus Pasiones, contrarias a sus propias conciencias, lo cual es una violación de la confianza y de la Ley de Naturaleza; pero esto no es suficiente para autorizar a ningún súbdito ni a hacer la guerra contra su Soberano, ni siquiera a acusarlo de Injusticia, ni a hablar mal de él de ninguna manera; porque han autorizado todas sus acciones y, al conferir el Poder Soberano, las han hecho suyas.