respecto. Me ha pasado una y otra vez. De un modo u otro, cuando me desperté a la mañana siguiente, el viejo corazón no me dolía ni la mitad de lo que me había dolido. Hacía un día espléndido, y había algo en la forma en que el sol entraba por la ventana y en el alboroto que los pájaros armaban en la hiedra que me hizo preguntarme a medias si Jeeves no tendría razón. Al fin y al cabo, aunque tenía un perfil maravilloso, ¿era un partidazo estar comprometido con Florence Craye tal como el observador casual podría imaginar? ¿No había algo de verdad en lo que Jeeves había dicho sobre su carácter? Empecé a darme cuenta de que mi esposa ideal era algo muy distinto, algo mucho más dependiente, frágil y charlatán, y todo eso.
Había llegado hasta aquí en mi razonamiento cuando ese Types of Ethical Theory llamó mi atención. Lo abrí y, te doy mi palabra de honor, esto fue lo que me saltó a la vista:
De los dos términos antitéticos de la filosofía griega, uno solo era real y autosubsistente; y ese uno era el Pensamiento Ideal, en oposición a aquello que tiene que penetrar y moldear. El otro, correspondiente a nuestra Naturaleza, era en sí mismo fenomenal, irreal, carente de cualquier base permanente, sin predicados que se mantuvieran verdaderos durante dos momentos consecutivos; en resumen, redimido de la