Sin embargo, el combate mismo sigue siendo una actividad completamente especial, más particularmente porque se desarrolla en un elemento totalmente especial, a saber, en el elemento del peligro.
Si, por tanto, hay alguna necesidad de trazar una línea entre dos actividades diferentes, es aquí; y para ver con claridad la importancia de esta idea, solo necesitamos recordar con qué frecuencia una aptitud personal eminente en un campo ha resultado ser nada más que la pedantería más inútil en el otro.
Tampoco es en modo alguno difícil separar conceptualmente una actividad de la otra, si consideramos a las fuerzas combatientes plenamente armadas y equipadas como un medio dado, cuyo uso provechoso no requiere nada más que el conocimiento de sus resultados generales.
El arte de la guerra es, por tanto, en su sentido propio, el arte de hacer uso de los medios dados en el combate, y no podemos darle mejor nombre que el de «Conducta de la Guerra».
Por otra parte, en un sentido más amplio, todas las actividades que tienen su existencia a causa de la guerra, y por consiguiente toda la creación de tropas, es decir, su reclutamiento, armamento, equipamiento y ejercicio, pertenecen al arte de la guerra.
Para elaborar una teoría sólida, es fundamental separar estas dos actividades, pues es fácil ver que si cada acto de guerra ha de comenzar con la preparación de las fuerzas militares y presuponer fuerzas organizadas de tal modo que constituyan una condición primordial para conducir la guerra, esa teoría solo será aplicable a los pocos casos en los que la fuerza disponible resulte exactamente adecuada. Si, por otra parte, deseamos tener una teoría que se adapte a la mayoría de los casos y que no sea totalmente inútil en ninguno, debe fundarse en