han ejemplificado los romanos y los franceses. Los nombres más grandes de estas y de todas las demás naciones que han sido famosas en la guerra pertenecen estrictamente a épocas de cultura superior.
De esto podemos inferir qué gran parte tienen las facultades intelectuales en el genio militar superior. Ahora examinaremos este punto con mayor detenimiento.
La guerra es el ámbito del peligro y, por consiguiente, el valor por encima de todas las cosas es la primera cualidad del guerrero.
El valor es de dos clases:
- primero, el valor físico, o valor ante el peligro para la persona;
- y segundo, el valor moral, o valor ante la responsabilidad, ya sea ante el tribunal de la autoridad externa, o de la potencia interior, la conciencia.
Aquí solo hablamos del primero.
El valor ante el peligro personal, de nuevo, es de dos clases. Primero, puede ser indiferencia ante el peligro, ya sea que provenga del organismo del individuo, del desprecio por la muerte o de la costumbre: en cualquiera de estos casos debe considerarse como una condición permanente.
En segundo lugar, el valor puede proceder de motivos positivos, tales como el orgullo personal, el patriotismo, el entusiasmo de cualquier índole. En este caso, el valor no es tanto una condición normal como un impulso.
Podemos concebir que las dos clases actúan de diferente manera. * La primera clase es más segura, porque se ha convertido en una segunda naturaleza, nunca abandona al hombre; * la segunda a menudo lo lleva