Gradualmente, a medida que la guerra pasó de los combates cuerpo a cuerpo de la Edad Media a una forma más regular y sistemática, reflexiones aisladas sobre este punto también se abrieron paso en las mentes de los hombres, pero en su mayoría aparecieron solo de forma incidental en memorias y relatos, y en cierta medida de incógnito.
5. LAS REFLEXIONES SOBRE LOS ACONTECIMIENTOS MILITARES TRAJERON CONSIGO LA NECESIDAD DE UNA TEORÍA.
A medida que la contemplación de la guerra aumentaba continuamente y su historia asumía cada vez más un carácter crítico, se hizo patente la urgente necesidad de contar con el apoyo de máximas y reglas fijas, a fin de que, en las controversias que surgían de forma natural sobre los acontecimientos militares, la guerra de opiniones pudiera reducirse a un único punto.
Este torbellino de opiniones, que no giraba sobre ningún pivote central ni de acuerdo con ninguna ley comprensible, no podía dejar de resultar muy desagradable para el espíritu de la gente.
6. ESFUERZOS POR ESTABLECER UNA TEORÍA POSITIVA.
Surgió, por lo tanto, el empeño de establecer máximas, reglas e incluso sistemas para la conducción de la Guerra. Mediante esto se propuso la consecución de un objetivo positivo, sin tener en cuenta las infinitas dificultades que la conducción de la Guerra presenta a ese respecto. La conducción de la Guerra, como hemos demostrado, no tiene límites definidos en ninguna dirección, mientras que todo sistema posee la naturaleza circunscrita de una síntesis, de lo cual resulta una oposición irreconciliable entre tal teoría y la práctica.