Pero este material representativo muestra un carácter común: procede de impresiones que probablemente afectaron a nuestros sentidos con más fuerza que a nuestro espíritu, o de las cuales la atención se desvió muy pronto tras su aparición. Cuanto menos consciente y, al mismo tiempo, más fuerte haya sido una impresión, más probabilidades tendrá de desempeñar un papel en el próximo sueño.
Son en esencia las mismas dos categorías de impresiones, las secundarias y las no procesadas, tal como las destaca Robert, pero Delage enfoca la conexión de otra manera al opinar que estas impresiones se vuelven aptas para el sueño no por ser indiferentes, sino por no estar procesadas.
También las impresiones secundarias no han sido procesadas del todo en cierto modo; por su naturaleza, ellas también son, en cuanto impresiones nuevas, «autant de ressorts tendus» que se relajarán durante el sueño.
Aún más derecho a desempeñar un papel en el sueño que la impresión débil y casi desatendida lo tendrá una impresión fuerte cuya elaboración haya sido interrumpida por casualidad o rechazada intencionadamente.
La energía psíquica acumulada durante el día mediante la inhibición y la supresión se convertirá por la noche en el resorte impulsor del sueño.
En el sueño sale a la luz lo psíquicamente suprimido21.
Desgraciadamente, el hilo de pensamiento de Delage se interrumpe en este punto; solo puede conceder el papel más insignificante a una actividad psíquica independiente en el sueño y, de este modo, con su teoría del sueño se reencuentra de inmediato con la doctrina imperante del sueño parcial del cerebro: > »En somme le rêve est le produit de la pensée errante, sans but et sans direction, se fixant successivement sur les souvenirs, qui ont gardé assez d’intensité pour se placer