zum Beginn der Andacht geben wird. Noch eine ganze Weile hängt sie bewegungslos da, dann fängt sie an zu schwingen – und plötzlich ertönen ihre Schläge hell und durchdringend – so hell und durchdringend, daß sie meinem Schlafe ein Ende machen. Die Glockentöne aber kommen von dem
»Una segunda combinación. Es un luminoso día de invierno; las calles están cubiertas de nieve alta. He aceptado participar en un paseo en trineo, pero tengo que esperar mucho tiempo hasta que se anuncia que el trineo está en la puerta. Ahora se hacen los preparativos para subir —se me pone el pelaje, se saca el saco para los pies— y por fin estoy sentado en mi sitio. Pero la salida aún se retrasa hasta que las riendas dan a los corceles que esperan la señal tangible. Ahora estos tiran; los cascabeles agitados con fuerza comienzan su consabida música jenízara con una potencia que desgarra al instante la telaraña del sueño. De nuevo no es otra cosa que el tono estridente del despertador.«
»¡Aun el tercer ejemplo! Veo a una fregona avanzar por el corredor hacia el comedor con unas cuantas docenas de platos apilados. La columna de porcelana en sus brazos me parece correr peligro de perder el equilibrio. «Ten cuidado», advierto, «toda la carga va a caer al suelo». Por supuesto, no falta la objeción de rigor: que ya está acostumbrada a cosas así, etcétera, mientras yo sigo acompañando con miradas de preocupación a la andariega. Efectivamente, en el umbral de la puerta se produce un tropezón: la vajilla frágil cae, tintinea y chisporrotea en mil pedazos por el suelo. Pero —el sonido que se prolonga sin fin es, como pronto advierto, no un verdadero tintineo, sino un auténtico repique; y con este repique, tal como ahora reconoce el que despierta, el despertador no ha hecho más que cumplir con su deber.«
La pregunta de por qué el alma, en el sueño, desconoce la naturaleza del estímulo sensorial objetivo, ha sido respondida por Strümpell —y casi del