el día. Si se cree que todo esto ocurre de un modo más sencillo, que simplemente por la noche y en el sueño uno solo continúa lo que había urdido de día, entonces se deja a los sueños sobre la muerte de personas queridas fuera de toda conexión con la explicación de los sueños y se retiene innecesariamente un enigma muy
Relación de los sueños edípicos con el desarrollo de la angustia.
Lehrreich ist es auch, die Beziehung dieser Träume zu den Angstträumen zu verfolgen. In den Träumen vom Tode teurer Personen hat der verdrängte Wunsch einen Weg gefunden, auf dem er sich der Zensur – und der durch sie bedingten Entstellung – entziehen kann. Die nie fehlende Begleiterscheinung ist dann, daß schmerzliche Empfindungen im Traume verspürt werden.
Ebenso kommt der Angsttraum nur zu stande, wenn die Zensur ganz oder teilweise überwältigt wird, und anderseits erleichtert es die Überwältigung der Zensur, wenn Angst als aktuelle Sensation aus somatischen Quellen bereits gegeben ist.
Es wird so handgreiflich, in welcher Tendenz die Zensur ihres Amtes waltet, die Traumentstellung ausübt; es geschieht, um die Entwicklung von Angst oder anderen Formen peinlichen Affektes zu verhüten.
El egoísmo de los sueños.
He hablado en lo precedente del egoísmo del alma infantil y prosigo ahora con el propósito de hacer vislumbrar aquí una conexión: que los sueños también han conservado este carácter. Son todos absolutamente egoístas; en todos aparece el querido yo, aunque disfrazado. Los deseos que en ellos se cumplen son regularmente deseos de este yo; solo es una apariencia engañosa si acaso el interés por otro ha llegado a provocar un sueño. Voy a