VI. La labor del sueño.

que los hombres excepcionales cuya vida mental sirve en alto grado a la autoobservación y la autoexpresión llegaron a las más hondas intuiciones en la comprensión del sueño. Si la constatación de la conexión diurna y los restos infantiles es solo una descripción —por aguda que sea— del contenido manifesto del sueño, algunas sutiles observaciones apuntan a la acción de factores oníricos latentes y a la dinámica de la vida pulsional que les corresponde. Cuando Goethe le dice una vez (el 12 de marzo de 1828) a Eckermann: > «He tenido en mi vida épocas en las que me dormía con lágrimas; pero en mis sueños venían entonces las más encantadoras figuras a consolarme y hacerme feliz, y a la mañana siguiente me levantaba de nuevo fresco y alegre sobre mis pies», sale a relucir en ello, además del carácter de deseo, en especial el *cambio de humor por inversión