contenido del sueño, los cuales repetimos luego en la interpretación de los sueños. Todo lo que hemos llamado «trabajo onírico» parece alejarse tanto de los procesos psíquicos que nos son conocidos como correctos, que los juicios más duros de los autores sobre el bajo rendimiento psíquico del soñar deben parecernos muy oportunos.
La contradicción entre las dos piezas del «trabajo del sueño».
Hier schaffen wir vielleicht nur durch noch weiteres Vordringen Aufklärung und Abhilfe. Ich will eine der Konstellationen herausgreifen, die zur Traumbildung führen:
Hemos sabido que el sueño sustituye a una serie de pensamientos procedentes de nuestra vida diurna y estructurados de forma totalmente lógica. Por eso no podemos dudar de que estos pensamientos proceden de nuestra vida mental normal. Todas las propiedades que tanto valoramos en nuestros procesos de pensamiento, mediante las cuales se caracterizan como logros complejos de alto orden, las volvemos a encontrar en los pensamientos del sueño. Pero no existe ninguna necesidad de suponer que este trabajo de pensamiento se haya llevado a cabo durante el sueño, lo cual perturbaría gravemente nuestra idea, mantenida hasta ahora, del estado psíquico de sueño. Más bien es muy posible que estos pensamientos procedan del día, que hayan continuado —desde su estímulo y sin que nuestro consciente lo notara— y que luego, al dormirse, se hayan encontrado ya terminados. Si debemos deducir algo de esta situación, es a lo sumo la prueba de que los logros de pensamiento más complejos son posibles sin la participación de la conciencia, algo que de todos modos ya habíamos tenido que aprender de cada psicoanálisis de una histérica o de una persona con ideas obsesivas. Estos pensamientos del sueño no son ciertamente incapaces de ser conscientes en sí mismos; si no se han vuelto conscientes durante el día, esto puede deberse a diversas razones. El