media vuelta conmovido a 80 kilómetros de Roma , el refuerzo que mi añoranza por la ciudad eterna nutre de impresiones juveniles. Estaba yo sopesando el plan de viajar el año próximo más allá de Roma hacia Nápoles , cuando me vino a la memoria una frase que debo haber leído en uno de nuestros escritores clásicos: Es cuestionable quién paseaba con mayor fervor de un lado a otro de su cuarto, tras haber concebido el plan de ir a Roma , si el subdirector Winckelmann o el general Aníbal . Yo había andado por las huellas de Aníbal ; tan poco destino había tenido yo como él de ver Roma , y también él se había marchado a Campania , después de que todo el mundo lo hubiera esperado en Roma . Aníbal , con quien había alcanzado esta semejanza, había sido, sin embargo, el héroe favorito de mis años de instituto; como tantos a esa edad, no había volcado mis simpatías durante las guerras púnicas hacia los romanos, sino hacia el cartaginés. Cuando después, en el instituto superior, surgió la primera comprensión de las consecuencias de descender de una raza extranjera, y las agitaciones antisemitas entre los compañeros instaron a tomar postura, la figura del general semita se alzó aún más alta ante mis ojos. Aníbal y Roma simbolizaban para el joven la oposición entre la tenacidad del judaísmo y la organización de la iglesia católica. La importancia que el movimiento antisemita ha ganado desde entonces para nuestra vida anímica ayudó luego a fijar los pensamientos y sentimientos de aquella época temprana. Así, el deseo de llegar a Roma se ha convertido en la vida onírica en tapadera y símbolo de otros varios deseos ardientemente anhelados, en cuya realización a uno le gustaría trabajar con la perseverancia y exclusividad del púnico, y cuya cumplimiento parece temporalmente tan poco favorecido por el destino como el deseo vital de Aníbal de entrar en Roma .
El momento infantil en los sueños de Roma.