VI. La labor del sueño.

sobre el sueño desde Scherner han convertido el reconocimiento de la simbología onirica en ineludible —incluso H. Ellis lo confiesa, no cabe duda de que nuestros sueños están llenos de simbolismo—, hay que admitir, sin embargo, que la tarea de la interpretación de los sueños no solo se ve facilitada, sino también dificultada por la existencia de los símbolos en el sueño. La técnica de la interpretación basada en las asociaciones libres del soñador nos abandona las más veces en lo que respecta a los elementos simbólicos del contenido onírico; un retorno a la arbitrariedad del intérprete de sueños, tal como se practicaba en la antigüedad y parece resurgir en las descabelladas interpretaciones de Stekel, queda excluido por motivos de crítica científica. Por consiguiente, los elementos de interpretación simbólica presentes en el contenido onírico nos obligan a recurrir a una técnica combinada que, por una parte, se apoya en las