Dos otras razones del olvido de los sueños, que Bonatelli añadió en la obra de Benini a las de Strümpell, ya están contenidas probablemente en estas, a saber: 1. que la alteración de la cenestesia entre el dormir y el vigilia es desfavorable para la reproducción recíproca, y 2. que la diferente disposición del material representativo en el sueño hace que este sea, por decirlo así, intraducible para la conciencia despierta.

Psicología de los caracteres del sueño.

Tras todas estas razones para el olvido, como el propio Strümpell destaca, resulta aún más extraña la cantidad de cosas de los sueños que, sin embargo, se retienen en la memoria. Los continuos esfuerzos de los autores por encuadrar el recuerdo de los sueños en reglas equivalen a la confesión de que también aquí algo ha quedado enigmático y sin resolver. Con razón se han señalado últimamente con particularidad ciertas peculiaridades del recuerdo del sueño, por ejemplo, que un sueño que por la mañana se cree olvidado puede recordarse en el transcurso del día con motivo de una percepción que roza casualmente el contenido –por lo demás, olvidado– del sueño (Radestock, Tissié).

Sin embargo, la totalidad del recuerdo del sueño está sujeta a una objeción capaz de menoscabar bastante su valor ante los ojos críticos. Cabe dudar si nuestra memoria, que omite tanto del sueño, no falsea aquello que ha conservado.

Tales dudas sobre la exactitud de la reproducción del sueño las expresa también Strümpell: > »Dann geschieht es eben leicht, daß das wache Bewußtsein unwillkürlich manches in die Erinnerung