CodalSearch this book — or all of Codal…⌘K
nydus/Die TraumdeutungPublic
Página 61 de 937
Table of Contents

I. La literatura científica de los problemas del sueño

Scherner y, tras él, Volkelt, cuya valoración nos reservamos para la sección sobre las teorías de los sueños.

En una investigación llevada a cabo con especial rigor, el psiquiatra Krauss ha deducido el origen del sueño, así como de los delirios y las ideas delirantes, a partir de un mismo elemento: la sensación de condicionamiento orgánico. Apenas se dejaría pensar en un lugar del organismo que no pudiera convertirse en el punto de partida de un sueño o de una imagen delirante. La sensación de condicionamiento orgánico «se deja separar, sin embargo, en dos series: 1. en la de los estados de ánimo totales (cenestesias), 2. en las sensaciones específicas, inmanentes a los sistemas principales del organismo vegetativo, de las cuales hemos distinguido cinco grupos: a) las sensaciones musculares, b) las neumáticas, c) las gástricas, d) las sexuales y e) las periféricas» (p. 33 del segundo artículo).

El desarrollo del proceso de formación de las imágenes oníricas a partir de los estímulos corporales lo explica Krauss de la siguiente manera: la sensación despertada evoca, según alguna ley de asociación, una representación afín a ella y se combina con esta en una formación orgánica, frente a la cual, sin embargo, la conciencia se comporta de manera distinta a la normal. Pues esta no presta atención a la sensación misma, sino que la dirige por completo hacia las representaciones acompañantes, lo cual es al mismo tiempo la razón por la cual este hecho pudo ser desconocido durante tanto tiempo (p. 11 y ss.).

Krauss encuentra para este proceso también la expresión especial de transustanciación de las sensaciones en imágenes oníricas (p. 24).

Orgischer Leibreiz und typische Träume.

El influjo de los estímulos corporales orgánicos en la formación de los sueños se acepta hoy casi de forma general, mientras que a la pregunta por la ley de la relación entre ambos se le da respuesta de muy diversas maneras, a menudo con explicaciones oscuras.

61