de que, en la interpretación de los sueños, debo trasladar a mi persona algo propio de esa persona, lo común encubierto. También hay sueños en los que aparece mi yo junto con otras personas que, mediante la disolución de la identificación, se revelan a su vez como mi yo. Debo entonces unir a mi yo, por medio de estas identificaciones, ciertas representaciones contra cuya admisión se ha levantado la censura. Puedo, por tanto, representar mi yo varias veces en un sueño, una vez de forma directa, otra por medio de la identificación con personas extrañas. Con varias identificaciones de este tipo se puede condensar un material de pensamiento inmensamente rico15.
Noch transparenter als bei Personen gestaltet sich die Auflösung der Identifizierungen bei mit Eigennamen bezeichneten Örtlichkeiten, da hier die Störung durch das im Traume übermächtige Ich entfällt. In einem meiner Romträume (p. 147) heißt der Ort, an dem ich mich