Así Haffner (p. 19): > »Zunächst setzt der Traum das Wachleben fort. Unsere Träume schließen sich stets an die kurz zuvor im Bewußtsein gewesenen Vorstellungen an. Eine genaue Beobachtung wird beinahe immer einen Faden finden, in welchem der Traum an die Erlebnisse des vorhergehenden Tages anknüpfte.« Weygandt (p. 6) contradice directamente la afirmación citada más
Burdachs, »denn es läßt sich oft, anscheinend in der überwiegenden Mehrzahl der Träume beobachten, daß dieselben uns gerade ins gewöhnliche Leben zurückführen, statt uns davon zu befreien.«
Maury (p. 56) sagt in seiner knappen Formel: »Nous rêvons de ce que nous avons vu, dit, desiré ou fait«; Jessen in seiner 1855 erschienenen Psychologie (p. 530) etwas ausführlicher: »Mehr oder weniger wird der Inhalt der Träume stets bestimmt durch die individuelle Persönlichkeit, durch das Lebensalter, Geschlecht, Stand, Bildungsstufe, gewohnte Lebensweise und durch die Ereignisse und Erfahrungen des ganzen bisherigen Lebens.«
Quien adopta la postura más inequívoca respecto a esta cuestión es el filósofo I. G. E. Maaß ( Über die Leidenschaften , 1805): »La experiencia confirma nuestra afirmación de que soñamos más frecuentemente con aquellas cosas hacia las cuales se dirigen nuestras pasiones más ardientes. De aquí se infiere que nuestras pasiones deben de influir en la producción de nuestros sueños. El ambicioso sueña con los laureles conquistados (quizá solo en su imaginación) o aún por conquistar, mientras que el enamorado se ocupa en sus sueños con el objeto de sus dulces esperanzas, . . .