que hoy en día fácilmente un joven cualquiera podría atacar al inmortal Goethe , y por el hecho de que yo hago el cálculo a partir del año de la muerte de Goethe , mientras que al paralítico lo hice calcular a partir de su año de nacimiento .
Pero también he prometido demostrar que ningún sueño es sugerido por impulsos distintos de los egoístas. Por lo tanto, debo justificar el que en este sueño haga mía la causa de mi amigo y me ponga en su lugar. Mi convicción crítica en estado de vigilia no basta para esto.
Ahora bien, la historia del enfermo de 18 años y la diversa interpretación de su exclamación «Naturaleza» aluden al contraste en el que me he colocado con la mayoría de los médicos al sostienen una etiología sexual para las psiconeurosis. Puedo decirme: tal como a tu amigo, así te irá también a ti con la crítica, en parte ya te ha ido así, y ahora puedo sustituir el «él» en los pensamientos del sueño por un «nosotros».
«Sí, tenéis razón, los dos somos los necios.» Que «mea res agitur», de eso me recuerda enérgicamente la mención del breve e incomparablemente hermoso ensayo de Goethe, pues fue la lectura de este ensayo en una conferencia popular lo que me impulsó, a mí, vacilante estudiante de bachillerato, a estudiar las ciencias naturales.
»Geseres und Ungeseres«
VI. Ich bin es schuldig geblieben, noch von einem anderen Traume, in dem mein Ich nicht vorkommt, zu zeigen, daß er egoistisch ist. Ich erwähnte auf p. 202 einen kurzen Traum, daß Professor M. sagt: »Mein Sohn, der Myop . . .« und gab an, das sei nur ein Vortraum zu einem anderen, in dem ich eine Rolle spiele. Hier ist der fehlende Haupttraum,