se halla en condiciones de dar la interpretación correcta del estímulo sensorial objetivo, sino que se ve obligada a formar ilusiones basándose en la excitación —indeterminada en muchas direcciones—, expresado en sus propias palabras (p. 108):
»Tan pronto como, a causa de un estímulo nervioso externo o interno durante el sueño, surge en el alma una sensación o un complejo de sensaciones, un sentimiento, en general un proceso psíquico, y es percibido por el alma, dicho proceso evoca —del círculo de experiencias que le han quedado al alma desde la vigilia— imágenes sensoriales, es decir, percepciones anteriores, ya sea desnudas o con sus correspondientes valores psíquicos.
Reúne en torno a sí, por decirlo así, un número mayor o menor de tales imágenes, a través de las cuales la impresión originada por el estímulo nervioso adquiere su valor psíquico.
También aquí se suele decir, tal como lo hace el uso lingüístico para el comportamiento en estado de vigilia, que el alma interpreta en el sueño las impresiones de los estímulos nerviosos.
El resultado de esta interpretación es el llamado sueño por estímulo nervioso, es decir, un sueño cuyos componentes están condicionados por el hecho de que un estímulo nervioso, según las leyes de la reproducción, consuma su efecto psíquico en la vida anímica.«
En todo lo esencial idéntica a esta doctrina es la afirmación de Wundt de que las representaciones del sueño proceden en cualquier caso, en su gran mayoría, de estímulos sensoriales, singularmente también de los del sentido general, y son por tanto en su mayor parte ilusiones fantásticas, probablemente solo en menor medida representaciones mnémicas puras, acrecentadas hasta convertirse en alucinaciones. Para la relación entre el contenido del sueño y los estímulos oníricos, que se desprende de esta teoría, encuentra Strümpell la acertada comparación