claros y compactos de otros que sirven de aglutinante y que probablemente han sido completados, tal como nosotros completamos al leer letras y sílabas omitidas. El discurso onírico tiene así la estructura de una roca brecha, en la que fragmentos más grandes de material diverso se mantienen unidos por una masa intermedia endurecida.
Con todo rigor, sin embargo, esta descripción solo es válida para aquellos discursos en sueños que poseen algo del carácter sensorial del discurso y son descritos como «discursos».
Los otros, que no se sienten por así decirlo como escuchados o como dichos (que no tienen cooenfatización acústica o motora en el sueño), son simplemente pensamientos tal como ocurren en nuestra actividad de pensamiento en vigilia y pasan inalterados a muchos sueños.
Para el material discursivo del sueño tenido por indiferente, también la lectura parece constituir una fuente de flujo rico y difícil de seguir. Con todo, cualquier cosa que en el sueño sobresalga de manera llamativa como discurso se somete a la reducción a un discurso real, propio o escuchado.
Ejemplos de la derivación de tales discursos oníricos ya los hemos encontrado al analizar sueños que han sido comunicados con otros propósitos. Así, en el «inocente sueño del mercado» de la pág. 139, en el que el discurso: Eso ya no se consigue, sirve para identificarme con el carnicero, mientras que un fragmento del otro discurso: Eso no lo conozco, eso no lo tomo, cumple precisamente la tarea de hacer inocente el sueño. Lasoñadora había rechazado el día anterior alguna exigencia de su cocinera con las palabras: Eso no lo conozco, póngase usted en orden, y ahora había tomado del discurso la primera parte, de sonido indiferente, para aludir con ella a la parte posterior, que habría encajado muy bien en la fantasía en que se basaba